Network
WartaBulukumba - Sebagai jalur pertemuan khusus secara vertikal antara hamba-Nya dengan Allah SWT melalui ritus yang kita kenal sebagai kategori sholat wajib, Madzhab Syafi'i, Hanafi, dan Maliki sepakat bahwa hukum sholat Jumat tetap wajib dikerjakan walau bertemu dengan hari raya, baik Idul Fitri maupun Idul Adha.
Dalam salah satu hadits dijelaskan bahwa Rasulullah SAW menjalankan sholat Ied kemudian memberikan keringanan mengenai tidak mengikuti shalat Jumat.
Beliau bersabda, "Siapa yang ingin shalat Jumat, silakan!" (HR Ahmad, Abu Dawud, An-Nasa'i, Ibnu Majah, Ad-Darimi, Ibnu Khuzaimah, dan Al-Hakim).
Baca Juga: Menengok suasana Ramadhan di Bulukumba pada masa penjajahan Belanda
Merujuk pada hadits ini, ulama dari mazhab Syafi'i berpendapat bahwa agama memberikan keringanan bagi penduduk pedalaman yang telah bersusah payah menghadiri pelaksanaan shalat Ied pada pagi hari untuk kembali ke kediaman mereka di pedalaman, tanpa perlu kembali lagi untuk mengikuti shalat Jumat pada siang harinya.
Orang yang melaksanakan shalat Ied tetap wajib melaksanakan shalat Jumat. Inilah pendapat kebanyakan pakar fikih.
Dalil dari pendapat ini adalah firman Allah SWT:
“Hai orang-orang yang beriman, apabila diseru untuk menunaikan shalat pada hari Jumat, maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli.” (QS. Al Jumu’ah: 9).
Baca Juga: Menelusuri sejarah awal masuknya Islam ke Bulukumba, ketika tasawuf bertemu mistisisme
Ada pula dalil yang menunjukkan wajibnya shalat Jumat. RAsulullah SAW bersabda: “Barangsiapa meninggalkan tiga shalat Jum’at, maka Allah akan mengunci pintu hatinya.” (HR. Abu Daud no. 1052, dari Abul Ja’di Adh Dhomri. Al-Hafizh Abu Thahir mengatakan bahwa sanad hadits ini hasan).
Ancaman keras seperti ini menunjukkan bahwa shalat Jum’at itu wajib. Rasulullah SAW bersabda, “Shalat Jum’at merupakan suatu kewajiban bagi setiap muslim dengan berjama’ah kecuali empat golongan: (1) budak, (2) wanita, (3) anak kecil, dan (4) orang yang sakit.” (HR. Abu Daud no. 1067, dari Thariq bin Syihab. Al-Hafizh Abu Thahir mengatakan bahwa sanad hadits ini shahih)
Karena shalat Jumat dan shalat Ied adalah dua shalat yang sama-sama wajib (sebagian ulama berpendapat bahwa shalat Iied itu wajib), maka shalat Jum’at dan shalat Ied tidak bisa menggugurkan satu dan lainnya sebagaimana shalat Zhuhur dan shalat Ied.
Baca Juga: Bulukumba darurat judi sabung ayam! Begini hukum sabung ayam dalam Islam
Keringanan meninggalkan shalat Jumat bagi yang telah melaksanakan shalat Ied adalah khusus untuk ahlul bawadiy (orang yang nomaden seperti suku Badui).
Dalilnya adalah: "Abu ‘Ubaid berkata bahwa beliau pernah bersama ‘Utsman bin ‘Affan dan hari tersebut adalah hari Jum’at. Kemudian beliau shalat Ied sebelum khutbah. Lalu beliau berkhutbah dan berkata, “Wahai sekalian manusia. Sesungguhnya ini adalah hari di mana terkumpul dua hari raya (dua hari ‘ied). Siapa saja dari yang nomaden (tidak menetap) ingin menunggu shalat Jum’at, maka silakan. Namun siapa saja yang ingin pulang, maka silakan dan telah kuizinkan.” (HR. Bukhari no. 5572).
Bagi orang yang telah menghadiri shalat Ied boleh tidak menghadiri shalat Jum’at. Namun imam masjid dianjurkan untuk tetap melaksanakan shalat Jum’at agar orang-orang yang punya keinginan menunaikan shalat Jum’at bisa hadir, begitu pula orang yang tidak shalat ‘ied bisa turut hadir. Pendapat ini dipilih oleh mayoritas ulama Hambali.
Baca Juga: Sejarah shalat tarawih yang mengalami evolusi jumlah rakaat sejak zaman Rasulullah SAW
Dan pendapat ini terdapat riwayat dari ‘Umar, ‘Utsman, ‘Ali, Ibnu ‘Umar, Ibnu ‘Abbas dan Ibnu Az Zubair.
Dalil dari pendapat ini adalah diriwayatkan dari Iyas bin Abi Romlah Asy Syamiy, ia berkata, “Aku pernah menemani Mu’awiyah bin Abi Sufyan dan ia bertanya pada Zaid bin Arqom, “Apakah engkau pernah menyaksikan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bertemu dengan dua ‘ied (hari Idul Fitri atau Idul Adha bertemu dengan hari Jum’at) dalam satu hari?” “Iya”, jawab Zaid. Kemudian Mu’awiyah bertanya lagi, “Apa yang beliau lakukan ketika itu?” “Beliau melaksanakan shalat ‘ied dan memberi keringanan untuk meninggalkan shalat Jum’at”, jawab Zaid lagi.***
